(Adalékok Mátyás király Corvina iniciáléinak térszemléletéhez)

Gönczi Tamás

A C betű a keletre nyitott gondolat, a Fény felől kinyitott klauzura betűképe. Az a betű, amit ha jól megnézünk jobbra az örök fény ún. fehér oldalára van kinyitva, míg e betű teteje és az alja, valamint bal oldala zárt egységet képez. E betűkép iniciáléjának belső világa, központi motívuma –cselekménye” jól láthatóan egy, két oldalról érkező inda összefonódására, összeölelkezésére épül. A két inda két iránya a következő. Az egyik a baloldalról érkező inda a betű baloldali alsórészéből hatol be a betű belső világába. Majd miután elvégezte a feladatát az iniciálé-fa irányába, kb. a baloldali körszelet közepén távozik a betűtestből és hatol lefelé a –világfa” gyökereinek az irányába. A másik inda, ami az előbbivel együtt adja a központi motívumot e belső világ gerincét keleti irányból, jobbról kúszik be a betű világába. A –jobb”, a fényesebb rész alsó világából jön. Onnan, ahonnan a –fény valamikor beesett a sötétség világába”. Megkapaszkodik a C betű alsó, nyitott részének a végébe. Ott, ahol a –végeken” megvastagodik ez a bizonyos betűkép. Ennek a megvastagodásnak az iniciálé képbetűjében spirituális jelentősége van, mint ahogy minden mozzanatnak, minden indatekervénynek, virágnak, elágazásnak vagy éppen –találkozásnak”. A betűnek azon a részén, ahol a Fény (az értelem, a tudás, világosság) behatol a betűtestbe, tehát ott, ahol ez a primordiális Fény először találkozik magával a betűvel annak –erősnek”, vastagabbnak kell lennie. Ahogyan a régiek mondták azért, nehogy megégesse azt a Fény vakító –tüze”. Ez a hely, ez a rész, ahol megszületett és megnyílt ez a bizonyos keleti tájolású kapu - kitüntetett hely. Innen kap Fényt a betű belső világa, láthatatlan és látható élő kozmosza.
Miután ez az inda, ez a materializálódott fényerő kelet kapujának alsó részén behatol a betű kozmoszába –átöleli, a nyugatról a betű baloldali világából jött indát majd háromfelé válva visszakanyarodik kelet felé. A középső ág belekapaszkodik a fénykapu felső részébe, keletnek a felső világába. Majd azt átfonva még feljebb emelkedik, fel az ég felé. Szinte kilép magából a betű teljes világából, amit maga a fekete kontúr is érzékeltett a négyszögletes képmező bal felső sarkán lévő kidudorodás hangsúlyozásával. A baloldalra hajló ágnyúlvány a nyugati inda balra hajló tekervényével együtt a betű belső kozmoszának felső virágos-magos részét alkotják. A –keleti” inda három részre vált indaszalagjának keletre hajló ága e misztikus kapu közepébe, mintegy –kelet mélyébe” hajlik bele. S ott kétágú közepét alkotja annak a körvilágnak, aminek eredete a nyugati indába van. Itt egy tökéletes fényteogónia képi megjelenítését látjuk. Azzal az erős dominációval, hogy a Fény minden esetben keletről kerül bele a kozmoszba. Legyen az a világlélek kozmosza vagy éppen az ember –lélekvilága”. A Fény természetének teljesen mindegy. Szólni kell még arról, hogy mielőtt e belső kozmoszt a nyugati, tehát másodlagos fényinda elhagyja és elindul az életfán lefelé, a maga megvilágosító útja irányába az indából egy ág visszahajlik s egy kisebb világot alkot magán a betűkozmoszon belül. Ennek a kis világnak a spirálja láthatóan jobb irányú. Térben elfoglalt helye betű zárt oldalának központi részén van. Meg kell még említenünk ennek a C-betűbe rajzolt fényvilágnak a feltűnően sok hármas csillagait. Ezek a megszokottan háromszög elhelyezkedésű mikrovilágok hangsúlyozottan többen vannak a nyitott keleti oldalon, mint a zárt nyugatin.
Az életfa tetején világító, az ég felé határozottan, tűzvirág formájában felfelé kapaszkodó fényvirág két oldalán hármas pontozással hangsúlyozza a szellem, a lélek és a test –megismert világában élő ember örök vágyát. Ebből anyagba –sötétült” három –dimenziós” világból a Fény hatalma a népi archaikumban való megfogalmazásában a Fény útján való megszabadulást. A szellem örök fényének a világosságába való eljutást. Oda, ahol az írások szerint –örök szeretet, fény és szabadság” van. Mindez elérhetetlen a tudat kelet felé, a –jobb fehér világa”, a Fény felé megnyitott kapuja nélkül. Erre mutat rá az iniciálé világfájából kelet irányba, jobbra kinőtt lángvirág a maga négyes pontozásával. Bizonyítva azt, hogy az ember a maga –háromvilágával” semmire sem jut a negyedik, a –fényes” szellemvilág segítsége nélkül.

forrás: dobogommt.hu