1. Az, hogy a sok még többet hoz, a létezés minden fokán igaz, mint
ahogy az is, hogy a veszteség még nagyobb veszteségekhez vezet.
2. Az elme kreatív. Az életfeltételek, a környezet és minden élmény az
életben jellegzetes vagy alapvető szellemi beállítottságunk eredménye.
3. Szellemi beállítottságunk szükségszerűen azon alapul, amit gondolunk.
Ennélfogva minden hatalom, minden siker és minden vagyon
megszerzésének titka saját gondolkodásmódunktól
4. Ez azért igaz, mert „lennünk” kell, hogy „cselekedhessünk”, és csak
olyan mértékben „cselekedhetünk”, amekkorák „vagyunk”, és az,
hogy mik „vagyunk”, attól függ, mit „gondolunk”.
5. Nem tudunk olyan hatalmat gyakorolni, amivel nem rendelkezünk.
Csak egyetlen módon biztosíthatunk hatalmat magunknak: ha a hatalomra
koncentrálunk. De addig nem tudunk a hatalomra koncentrálni,
amíg rá nem jövünk, hogy az erő belülről fakad.
6. Létezik egy világ legbelül — a gondolkodás, az érzelmek és az erő, a
fény és az élet világa —, amelynek, bár láthatatlan, a hatalma mégis
jelentős.
7. Belső világunkat az elme irányítja. Amikor felfedezzük ezt a világot,
minden problémánkra megoldást tudunk találni – minden következménynek
meglesz a maga oka. Mivel belső világunk a saját irányításunk
alatt áll, a hatalom és a birtoklás összes törvényére is mi magunk
vagyunk befolyással.
8. A külső világ a belső világ visszatükröződése. Amit kívül látunk, azt
találjuk belül. A belső világban ott lapul a végtelen Bölcsesség, a végtelen
Erő, a kifogyhatatlan tárháza mindannak, ami fontos, és csak arra
vár, hogy feltárulhasson, kibontakozhasson és kifejezésre kerülhessen.
Ha felismerjük ezeket a belső világunkban rejtőző képességeket,
azok a külső világban is alakot fognak ölteni.
9. A belső világ harmóniája a külső világban harmonikus körülmények,
élhető környezet és a lehető legjobb dolgok formájában tükröződik
vissza. Ez az alapja az egészségnek és nélkülözhetetlen alkotóeleme
minden nagyságnak, minden hatalomnak, minden tudásnak, minden
teljesítménynek és minden sikernek.
10. A belső világ harmóniája azt jelenti, hogy képesek vagyunk uralni a
gondolatainkat, és meg tudjuk szabni magunknak, milyen hatással legyenek
ránk különféle élményeink.
11. A belső világ harmóniája optimizmust és bőséget eredményez. A belső
bőség kívül is bőséget jelent.

12. A külső világ a belső tudatosság körülményeit és feltételeit tükrözi
vissza.
13. Ha a belső világban bölcsességre lelünk, meglesz a belátásunk, hogy
felismerjük a belső világban lappangó csodálatos lehetőségeket, és
elegendő erőnk lesz ahhoz, hogy ezeket a lehetőségeket a külső világban
is megvalósítsuk.
14. Amint tudatára ébredünk a belső világ bölcsességének, elménk befogadja
ezt a bölcsességet, és ha befogadja, ténylegesen a birtokába kerülünk
annak a hatalomnak és bölcsességnek, ami a legtökéletesebb
és legharmonikusabb fejlődés alapjaihoz szükséges.
15.A belső világ a gyakorlati világ, amelyben az erős férfiak és nők bátorságot,
reményt, lelkesedést, magabiztosságot, bizalmat és hitet hoznak
létre, és ezek segítségével megadatik nekik az a finom intelligencia,
amelynek segítségével megláthatják az elképzeléseiket, és az a gyakorlatiasság,
amelynek segítségével ezeket az elképzeléseiket valóra válthatják.
16. Az élet kibontakozás, nem gyarapodás. Amit elérünk a külső világban,
az már a miénk a belső világban.
17. Minden vagyonunk a tudatosságon alapul. Minden, amit megszerzünk,
az egyre mélyülő tudatosság eredménye. Minden, amit elvesztünk,
a szétforgácsolódó tudatosság eredménye.
18. A szellemi hatékonyság a harmónián alapul. A különbözőség
zavart jeleni. Ennél fogva, aki hatalmat akar szerezni, annak
harmóniában kell lennie a természet törvényeivel.
19. Az objektív elmén keresztül kapcsolódunk a külső világhoz.
Ennek a szerve az agy, a központi idegrendszer pedig tudatos
kommunikációt tesz lehetővé a test minden részével. Az idegrendszer
minden fény-, hő-, szag-, hang- és ízhatásra reagál.
20. Ha ez az elme helyesen gondolkodik, ha felfogja az igazságot, ha a
központi idegrendszeren keresztül a testnek küldött gondolatok építő
jellegűek, ezek az érzéki élmények kellemesek - harmonikusak.
21. Ennek eredményeképpen erőt, vitalitást és mindenféle gyarapító hatást
építünk be a testünkbe. De a bánatot, a betegséget, a hiányérzetet,
a korlátokat és a diszharmónia minden formáját is ugyanezen az
objektív elmén keresztül engedjük be az életünkbe. Tehát az objektív
elmén - a téves gondolkodásmódon - keresztül kapcsolódunk az öszszes
romboló erőhöz.

22. A belső világhoz a tudatalattin keresztül kapcsolódunk. Ennek a
szerve a Napfonat. A szimpatikus idegrendszer továbbít minden
szubjektív érzéki élményt, például az örömöt, a félelmet, a szeretetet,
az érzelmeket, a légzést, a képzelőerőt és az összes tudat alatti jelenséget.
A tudatalattin keresztül kapcsolódunk az Egyetemes Elméhez,
és kerülünk közvetlen viszonyba a Világegyetem végtelen építő erőivel.
23. Létünk e két központjának összehangolásában és működésük megértésében
áll az élet nagy titka. Ezzel a tudással tudatos együttműködésre
késztethetjük az objektív és a szubjektív elmét, és összhangba hozhatjuk
a végest a Végtelennel. Jövőnk teljes egészében a mi kezünkben
van. Semmiféle szeszélyes vagy bizonytalan külső erőnek nem
vagyunk kitéve.
24. Mindenki egyetért abban, hogy csak egyetlen Alapelv vagy Tudat hatja
át az egész Világegyetemet, amely kitölt minden teret és alapvetően
jelenlétének minden pontján ugyanolyan. Hatalmas, bölcs és mindig
jelen van. Minden gondolat és dolog benne létezik. Mindenség a mindenségben.
25. Csak egyetlen gondolkodásra képes tudat van a Világegyetemben, és
amikor gondolkodik, gondolatai objektív dolgokká válnak a számára.
Mivel ez a Tudat Mindenütt Jelenvaló, minden egyénben ott kell lennie;
minden egyes egyén ennek a Mindenható, Mindentudó és Mindenütt
Jelenvaló Tudatnak a megtestesülése.
26. Mivel csak egyetlen Tudat létezik a Világegyetemben, amely képes a
gondolkodásra, ebből szükségszerűen az következik, hogy tudatunk
megegyezik az Egyetemes Tudattal, más szóval, minden elme egy elme.
Ez a következtetés megkérdőjelezhetetlen.
27. A tudat, amely az agysejtjeinkben összpontosul, ugyanaz a tudat,
amely minden más egyén agysejtjeiben is jelen van. Minden egyes
egyén az Egyetemes és Kozmikus Elme egyéniesülése.
28. Az Egyetemes Elme statikus vagy helyzeti energia. Egyszerűen az.
Csak az egyénen keresztül és az egyén is csak az Egyetemesen keresztül
testesülhet meg. Egyek és ugyanazok.
29. Az egyén képessége a gondolkodásra az a képesség, amellyel az Egyetemesre
hat és megtestesíti azt. Az emberi tudat kizárólag az ember,
gondolkodásra való képességéből áll. Walker szerint: „Az elme önmagában
a statikus energia olyan kifinomult változata, amelyből a

»gondolkodás«-nak nevezett tevékenység fakad, ami viszont dinamikus elmeállapot. Az elme statikus energia, a gondolat pedig dinamikus
— ugyanannak a dolognak a két fázisa.” A gondolkodás tehát az a
rezgés, amely akkor keletkezik, amikor a statikus elmét dinamikus elmévé
alakítjuk át.
30. Mivel az összes tulajdonság együtt benne foglaltatik az Egyetemes
Elmében, amely Mindenható, Mindentudó és Mindenütt Jelenvaló,
ezeknek a tulajdonságoknak, potenciális alakjukban, minden egyénben
is jelen kell lenniük. Tehát amikor az egyén gondolkodik, gondolkodása,
természeténél fogva, kénytelen olyan objektivitásban vagy
feltételben megtestesülni, amely megfelel az eredetének.
31. Ebből adódik, hogy minden gondolat ok, és minden körülmény következmény;
ezért lényeges annyira, hogy gondolataink irányításával
csak a kívánt körülményeket idézzük elő.
32.Minden erő belülről fakad, és teljes egészében a mi irányításunk alatt
áll; pontosan megfogalmazható tudáson és pontosan megfogalmazható
alapelveken keresztül valósul meg.
33. Nyilvánvaló, hogy amikor tökéletesen megértjük ezt a törvényszerűséget,
és képesek vagyunk irányítani a gondolkodási folyamatainkat,
bármilyen körülményre alkalmazhatjuk azt. Más szóval, tudatos
együttműködésbe kerülünk a mindenható törvénnyel, amely mindennek
az egyedüli alapja.
34. Az Egyetemes Elme minden létező atom életelve; minden atom folyamatosan
arra törekszik, hogy minél több életet testesítsen meg,
mindegyik intelligens, és mindegyik meg akarja valósítani azt a célt,
amiért létrejött.
35. Az emberiség zöme a külső világban él, csak kevesen találtak rá a belső
világukra, mégis ez a belső világ az, amely a külsőt létrehozza,
ezért tehát kreatív, és minden, amit a külső világban találunk, mi magunk
teremtjük meg belső világunkban.
36. Ez a rendszer segít életre hívni azt a hatalmat, amely akkor lesz a miénk,
amikor felfedezzük a külső és a belső világ közötti kapcsolatot.
A belső világ az ok, a külső világ a következmény. Ahhoz, hogy megváltoztassuk
a következményt, az okot kell megváltoztatnunk.
37. Egyből látni fogjuk, hogy ez egy radikálisan új és szokatlan elképzelés.
A legtöbb ember a következményeken keresztül próbálja megváltoztatni
az okokat. Nem veszik észre, hogy ezzel csöbörből vödörbe
kerülnek. A összehangolatlanság megszüntetéséhez az okot kell meg-

szüntetnünk, ezt az okot pedig csakis a belső világban lehet megtalálni.
38. Minden növekedés belülről fakad. Ez a természet minden területén evidens. Minden növény, minden állat és minden ember ennek a hatalmas
törvényszerűségnek az élő tanújele, és a különböző korokban élők abban tévednek, hogy kívül keresik az erőt és a hatalmat.
39. A belső világ a Bőség Egyetemes Forrása, a külső világ pedig a kivezető
cső. Az, hogy kapni tudjunk, azon múlik, felismerjük-e ezt az
Egyetemes Forrást, ezt a Végtelen Energiát, amelynek az egyes egyének
a kivezető csövei, amelyek így egységet alkotnak a többi egyénnel.
40. A felismerés szellemi folyamat. A szellemi tevékenység tehát az egyén
és az Egyetemes Elme interakciója, és mivel az Egyetemes Elme az
az intelligencia, amely mindent ural és minden élőlényt mozgat, ez a
mentális akció és reakció az ok-okozat törvénye, de ennek az alapelve
nem az egyénben létezik, hanem az Egyetemes Elmében. Nem objektív
képesség, hanem szubjektív folyamat, eredményei pedig körülmények
és tapasztalatok végtelen számú variációjában láthatók.
41. Az élet kifejeződéséhez gondolatiságra van szükség — semmi sem
létezhet gondolatiság nélkül. Minden létező dolog ennek az egyetlen
alapelemnek a megtestesülése, amelyből és amely által az összes létező
dolog megteremtődött és folyamatosan újrateremtődik.
42. Az alkotó gondolatiság feneketlen tengerében élünk. Ez az anyag
mindig él és működik. Mérhetetlenül érzékeny. A szellemi parancsoknak
megfelelően ölt testet. A gondolkodás képezi az öntőformát,
amelynek segítségével az anyag alakot nyer.
43. Ne feledjük, hogy az érték egyedül az alkalmazástól függ, és hogy a
törvény tényleges megértésével tudjuk a szegénységet jólétre, a tudatlanságot bölcsességre, a diszharmóniát harmóniára, az elnyomást szabadságra cserélni - és természetesen sem anyagi, sem társadalmi
szempontból nem érhet bennünket ennél nagyobb áldás.
44. Most kezdjük el a törvény alkalmazását:. Válasszunk egy helyiséget,
ahol egyedül és háborítatlanul lehetünk. Üljünk egyenesen, kényelmesén,
de ne hanyagul. Hagyjuk szabadon kószálni a gondolatainkat, de
legalább negyed, legkésőbb fél órán át maradjunk teljes nyugalomban.
Ismételjük meg ezt a következő, három-négy napban vagy egy hétben,
amíg teljes uralmunk alatt nem tudjuk a testünket.

45. Sokan nagyon nehéznek fogják találni ezt a gyakorlatot, mások könnyedén végrehajtják, de a továbblépéshez rendkívül fontos, hogy teljes uralmunk alatt tudjuk tartani a testünket.

Charles F. Hannel / The Master Key System Kallisti

Fordította Molnár Edit