Úgy történt, hogy amikor Jézus feltámadott, tizenegy évet töltött beszélgetésekkel, tanítványaival, oktatván őket csak az Első Parancsolat és az Első Misztérium helyeire (dolgaira) az Első Parancsolat fátylán belül. Ez a huszonnegyedik misztérium bentről kifelé és lent, azok közül, melyek az Első Misztérium második terében vannak. Az Első Misztérium van minden misztérium előtt: az Atya a galamb képében.

És Jézus azt mondta tanítványainak:

– Az Első Misztériumból jöttem, amelyik az utolsó, vagyis a huszonnegyedik.

A tanítványok pedig sem nem tudták, sem nem értették, hogy ezen a misztériumon belül még más is van; mert azt gondolták erről a misztériumról, hogy a világmindenség fejedelme és minden létező legfőbbje. Azt hitték, hogy ez minden teljesülés teljesülése, mivel Jézus azt mondta nekik, hogy ez a misztérium magában foglalja az Első Parancsolatot, valamint az Öt Ősötletet (villámbecsapódást) és a Nagy Világosságot, meg az Öt Segítőt és az egész fénykincset.

Ezen kívül Jézus nem tájékoztatta tanítványait a Nagy Láthatatlanról és a Három Háromszor–hatalmas erő körzeteinek egész terjedelméről, sem pedig a Huszonnégy Láthatatlannak a tereiről, eonjairól és rendjeiről, s hogy ezek hogyan terjednek – ezek a Nagy Láthatatlan kisugárzásai –, vagyis nem mondott nekik semmit sem az ő nemzetleneiről, sem a magukat nemzetteiről és a nemzetteiről, sem az ő csillagaikról és páratlanaikról, archonjaikról, hatalmaikról, uraikról, arkangyalaikról, angyalaikról és dékánjaikról (szolgáikról), sem a szférák lakásairól, sem rendjeikről. Jézus nem tájékoztatta tanítványait a fénykincs kisugárzásainak egész kibontakozásáról, sem ezeknek a rendjéről, sem terjedelmükről; nem mondott semmit azoknak a Megváltóiról, s hogy mineműek a rendjük szerint; azt sem mondta meg nekik, hogy milyenek a fénykincs kapuinak Őrei; nem mondott nekik semmit sem az ikrek megváltójának helyéről, aki a gyermek gyermeke; nem mondott semmit a Három Ámen területéről, s hogy ezek mely körzetekre terjednek ki; arról sem szólt, hogy melyik körzetekre terjed ki az Öt Fa; nem szólt a Hét másik Ámenről, vagyis a Hét Hangról, s hogy ezeknek hol a területe és hogyan terjednek. Jézus nem mondta meg tanítványainak, hogy minemű az Öt Segítő, és hol helyezték el őket. Azt sem mondta meg, hogyan terjedt el a Nagy Világosság, vagy hogy melyik körzetekbe ér el; éppoly kevéssé beszélt nekik az Öt Ötletről (bevágódásról) és az Első Parancsolatról; hogy mindezek melyik területekre terjednek ki. Hanem csak általánosan beszélt nekik ezeknek a létezéséről; de a terjedelmükről, területeik rendjéről és a mineműségükről nem beszélt. Ezért nem tudták, hogy ezen a misztériumon belül még más körzetek is léteznek. És nem mondta a tanítványainak, hogy »erről vagy arról a területről mentem ki, míg végül bementem abba a misztériumba, hogy abból jöjjek«. Hanem csak azt tanította nekik, hogy »ebből a misztériumból jöttem«.

Ezért gondolták tehát erről a misztériumról, hogy ez minden teljesülés teljesülése, a mindenség feje és az egész bőség. Mert azt mondta Jézus a tanítványainak:

– Ez a misztérium körülveszi a mindenséget, amelyről beszéltem nektek találkozásunk napjától a mai napig.

Ezért gondolták a tanítványok, hogy ezen a misztériumon belül semmi más nincsen.