Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche kifejti Dawa Gyaltsen, a Tibeti Bön Buddhista hagyomány VIII. Században élt meditációs mestere egyik szív tanítását. Ezeknek a tanításoknak az a célja, hogy közvetlenül saját magunk gyökeréhez vezessenek – a tudat valódi természetének tiszta és gyönyörteli tapasztalásához.

Dawa Gyaltsen a Shang Shung Szóbeli Átadása vonal 24.-ik mestere volt a Bönben a 8.

 Clara M. Codd

 Nincs halál !

  Ahogy az ember félrerakja

Viseltes ruháit,

És újakat vesz, mondván

’Ma ezeket fogom viselni!’

Így veti le a szellem könnyedén

Húsöltözékét,

És halad tovább, hogy

Elfoglalja új lakhelyét.

Edvin Arnold: A mennyei ének

Egy vigasztaló igazság

Az ősi bölcsesség által elénk tárt egyik legcsodálatosabb és legvigasztalóbb igazság az, hogy valójában halál sehol a világmindenségben nem létezik. Soha semmi nem szűnik meg létezni, csak állapotát változtatja.

Az élet és a szeretet csupán egyetlen időt ismer: a jelent.
Az egyetlen érzékelhető idő a pillanat, amelyben élünk, amikor szeretünk.
Amikor együtt tudunk élni jó és rossz tulajdonságainkkal, akkor élünk együtt saját énünkkel.
Mindenkinek van egy árnyékénje. Hatalmadban áll a választás fény és árnyék között. Az árnyék nem azért lakozik benned, hogy elsötétítse a fényességet, hanem, hogy felhívja figyelmedet tökéletlenségeidre.

Elődeink hittek a szív bölcsességében, azt mondták róla: égi adomány.
És még azt is mondták: a jóságnak jóság, a szeretetnek szeretet a jutalma.
A lélek valamennyi nagy képessége jutalomra vágyik: a becsület becsületet vonz; a szelídség tompítja a dühöt; a bátorság tettre buzdítja a halvérűt; a bölcs belátás megfontolásra inti a vakmerőt; a mértékletesség lecsöndesíti a túlzottan sóvárgót; az érdeklődés felpezsdíti az érzéketlent; az adakozó példát mutat a fösvénynek, az előrelátó a tékozlónak.

Szavaim időtlenek, márványlapra vésve élnek tovább. Hallgasd meg tanácsom:
1. Ha már tudod, mi végre születtél, megtudtad magadról a legfontosabbat.
2. Bár bánat a szívnek távoli dolgok után vágyódni, vágyaidat ne tekintsd hiábavalónak: ami mára megvalósult, tegnap még képzelet volt.
3. Ember számára nem létezik nehéz helyzet, csupán helyzetek vannak. A nehézség leküzdéséhez kell egy kis idő, a lehetetlennek tűnőhöz valamivel több.
4. Boldog életre vágyik minden ember.

Dzsigme Rinpocse tanítása

Ha általánosságban beszélünk a bölcsességhez vezető útról, akkor elmondhatjuk, hogy a menedékvételből, az ima gyakorlásából, a megvilágosodott hozzáállás (szkt. bodhicsitta) kifejlesztéséből, a gurujógából és a meditációból áll. E gyakorlatok mindegyikénél lényeges, hogy fokozatosan sajátítsuk el őket, tudatunkat fokról-fokra összehangolva a gyakorlat valódi értelmével. 

A menedékvétel jelentése

Mit jelent a menedékvétel?

A Héberek szerinti evangélium egyik részletének Origenész és Hieronymus szerinti magyarázata
Az ún. Héberek szerinti evangélium tanulmányozása közben Origenész János-kommentárjának második könyvében (mely Alexandriában keletkezett 226 és 229 között) olyan hivatkozásra bukkantam, mely érdekes megvilágításba helyezte azt a kérdést, hogy némely korai keresztyének miképpen értelmezték a Szentléleknek Isten Hármasegy- ségén (ti. a Szentháromságon) belül betöltött szerepét.

A Grál kódok aktiválása fontos részét képezi emberangyali formába való átmenetünknek. A Grál kódok képessé tesznek minket, hogy elfogadjuk a Női Krisztusi Energiát, ami egy teljes és kerek egyensúlyba helyez bennünket, miáltal képesek leszünk az 5. dimenzióban kiegyensúlyozott és = kreatív módon élni. Amikor 2007-ben Dél-Franciaország Languedoc régiójában jártam, azon a részen, amit Madeleine-nek neveznek, felfigyeltem arra a hatalmas örömre, amely majdnem kitört magából a Földből, amint közeledett az idő, hogy az emberiség újra felismerje és tisztelje a Női Krisztusi Energiát.

Az Ádám – Adami gyűjtőnév, és oly régi, mint maga a beszéd. A Titkos Tanítás szerint az Ad-i nevet az árják adták az embe­riség első beszélőAdonim és az Adonai – az Adon szó régi többes formája –, e kifejezé­sekkel jelölték a zsidók Jehovájukat és angyalaikat, mely utób­biak egyszerűen csak Földünk első spirituális és éterikus földi lényei voltak. Ugyancsak innen az Adonisz isten, aki sokféle vál­tozatában az „Első Urat” jelentette. Ádám azonos a szanszkrit Adi-NâthAd-Ishvara vagy bármelyik Ad (az első) előtag, jelzőhöz vagy főnévhez ragasztva.

A Megváltó tanítása, és a misztériumok kinyilatkoztatása, és a hallgatásban rejtett dolgok, sőt még azok a dolgok is, melyeket ő tanított Jánosnak, tanítványának.

És történt egy napon, amikor János, Jakab fivére – aki Zebedeus fia – feljött a templomba, akkor egy Arimanius nevű farizeus odajött hozzá és ezt mondta neki: „Hol van a mestered, akit követtél?” És ő így válaszolt neki: „Eltávozott, arra a helyre, ahonnan jött.” A farizeus ezt mondta neki: „Csalással csinálta ez a Nazarénus, hogy becsapjon titeket, és teletöltötte a fületeket hazugságokkal, és bezárta szíveteket (és) elfordított benneteket atyáitok szokásaitól.”

Amikor én, János meghallottam ezeket a dolgokat, elfordultam a templomtól és egy elhagyatott helyre mentem.

Teremtőm az univerzum Fénye
És az Éntudat páratlan hős-hódítója.
Anyám az univerzum Anyja.
Igen, ez abszolút felismerésem.
A legfelsőbb tudattal vagyok,
És nem a föld tudatlanság-álma.
A Túlvilág szabadságának
Fény-folyama vagyok
A Végtelen Fényének tengerében
Elmerülve, szerelmesen,

világosságában.

A tudat a belső szikra vagy belső kapocs bennünk, az arany kapocs, amely összeköti a legmagasabb és legmegvilágosultabb részünket a legalacsonyabb és legmegvilágosulatlanabb részünkkel.

Hamvas Béla:
Boldogság

A boldogság az Első Lélek legelső érzé-
se — a boldogság az első tudat, az első
emlék, az első tapasztalat, az első
gondolat, az első cél. Ez az első érzés-
akarat-cél-tudat-gondolat, ez az Első
Világ és Első Élet, ami benne lüktet a
fákban és kövekben, a vizekben és a
csillagokban, az emberekben és az
istenekben. Ez az Első Érzés, amin
a világ nyugszik, mint az őskőzeten a
föld. A Boldogság a világ első érzése,
amivel a nemlétből felébredt életet fo-
gadja.

Péter  Apokalipszise – Apokriff iratokból

Amint a Megváltó ott ült a templomban a szövetség és a tíz oszlop egyezményének háromszázadik (évében) és eltöltötte az elégedettség az élő és megvesztegethetetlen fenséges száma kapcsán, így szólt hozzám:

„Páter, áldottak a magasságosak, akik az Atyához tartoznak, akik  kinyilatkoztatták az életet az életből valók számára, általam, mivel emlékeztettem őket, akik erősnek lettek megalkotva, hogy meghallhassák a szavamat, és felismerhessék a tisztességtelenséget és a bűn törvényeit, merthogy minden szó Pleroma igazságának magasságából ered, megvilágítván az ő jókedve által, akit a fejedelemségek keresnek.

Eugnosztosz, az Áldott, mindazoknak, akik az övéi.

Örvendezzünk ennek, tudjátok. Üdvözlet! Azt akarom, hogy tudjátok, minden ember a világ alapjaiból születik, amíg mostanra porrá nem válik. Amíg érdeklődtek az Isten iránt, hogy ki ő és milyen, nem találták meg őt. Közöttük a legbölcsebbek elgondolkoztak a világ rendjéből eredő igazságon. A spekulációk azonban nem érték el az igazságot. Mivel pedig a rendről három (különböző) vélemény létezik valamennyi filozófus részéről,  ők pedig nem egyeznek.

Péter levele, melyet Fülöpnek küldött.

„Péter, Jézus Krisztus apostola, Fülöpnek, szeretett fivérünknek és apostol-társunknak, és a veled lévő hittestvéreinknek:
üdvözlet!
Szeretném veled tudatni, fivérünk, hogy megkaptuk az Urunk és az egész világ Megváltójának rendeléseit, hogy gyűljünk össze, adjunk útmutatást és hirdessük az igét a megváltás jegyében, amit Urunk Jézus Krisztus megígért nekünk. Ám ami titeket illet, ti függetlenek vagytok tőlünk és nem vágytok arra, hogy összegyűljünk, és hogy megismerjétek, miként kell megszervezni önmagunkat, hogy elmondhassuk a jó hírt.

Nézzétek a Mennyország dicsőségébe fölvett testem ragyogását, különösen kedvelt fiaim, és jöjjetek Velem immár közeli szabadulásotok biztos kikötőjébe. Ti vagytok az Én örömöm és koronám!
Ti vagytok azok a fénylő csillagok, akik még ragyogóbbá teszitek királyi palástomat!
Ezért ma arra hívlak benneteket, hogy éljétek meg Velem ezt a napot a Mennyországba megérkezett szentek és a Tisztítóhelyen tisztuló boldog lelkekkel együtt.
Ma, midőn a Mennyország fényében szemlélitek égi Édesanyátok dicsőséges és megdicsőült testét, ugyanakkor ujjonganak az angyalok és az angyali karok, gyönyörűséggel telnek el a szentek, öröm szállja meg a tisztuló lelket,  amely a világ és a történelem pusztaságában vándorol, megerősítést nyer reményében és vigasztalás tölti el annyi szorongattatásában.

Az akarat

 A szabadságát elnyerő akarat Most visszatérünk annak az emberben lévő erőnek a megszemléléséhez, amellyel elkezdtük, az akarathoz. A tanulmányozó emlékezni fog, hogy megállapítottuk: az Én akarata volt, hogy egyénné vált Énné, egyénné vált, bár még nincs ennek a tudatában, aki őt a megnyilvánulásba vitte. Nem kényszerből, nem külső szükségszerűségből, semmi kívülről vele szembeálló folytán, hanem a nagy Akarat folytán, amelynek saját akarat egy része – az Ő akarata, mely mint központ individualizálódott, de még nincs elvágva a körülötte lévő anyagtól – amely úgy lüktet benne, mint az anya vére lüktet a még meg nem született gyermekben.

    A KOZMOSZ ÉBREDÉSE


     A HETEDIK ÖRÖKKÉVALÓSÁG UTOLSÓ REZGÉSE REZDÜL ÁT A VÉGTELENSÉGEN. AZ ANYA MEGDUZZAD, S MINT A LÓTUSZ BIMBÓJA, BELÜLRŐL KIFELÉ TERJESZKEDIK.
     A „Hetedik Örökkévalóság” látszólag ellentmondó kife­jezés, mert felosztja az oszthatatlant, mégis az ezoterikus filozófia elfogadja használatát. Ez a filozófia a határtalan állandóságot feltétlenül örök, egyetemes Időre, és feltételes Időre (Khandakála) osztja fel. Az egyik a végtelen Idő (Kála) elvontsága vagy noumenonja, a másik Mahat (a manvantara-i időtartamtól korlátolt Egyetemes Értelmiség hatásaként időszakonként megjelenő jelensége (phenomenon).

Ami az elöljárók valós természetének leírását illeti, az Igazság Atyjának szelleme (inspirálta őket), a nagyszerű apostol – utalván a „sötétség elöljáróira” – elmondta nekünk, hogy „A mi küzdelmünk nem a hús és a vér ellen irányul, hanem az univerzum elöljárói ellen, és a bűn szelleme ellen.” Elküldtem ezt (neked) mivel érdeklődsz az elöljárók valós természete iránt.

A vezetőjük vak; mivel hatalma és tudatlansága és önteltsége, ahogy mondta, hatalmához tartozik, „Én vagyok az, aki az Isten; senki más nem létezik rajtam kívül.” Amikor ezt mondta; bűnt követett el a teljesség ellen.

Az érzelmek nevelése

Mint láttuk, az érzelem a hajtóerő az emberben: gondolkodásra ösztönöz, cselekvésre késztet, olyan, mint a mozdonynak a gőz: nélküle tétlen, passzív volna az ember. Vannak azonban sokan, akik szüntelenül prédául esnek érzelmeiknek: akiket érzelmeik ide-oda hánynak-vetnek, mint a viharos óceáni szelek a kormányát vesztett hajót; akiket magasra dobnak, és mélységbe rántanak az örömteljes és fájdalmas érzések hullámai, akiknél egymást váltja az emelkedett hangulat és a kétségbeesés.

„Még élvezetük íze is elfordul tőle, miután a legmagasabbat meglátta.” Éppen a vágy saját energiája tépheti el attól, ami üdvöt hoz. Az erő, amely megkötött, a szabadság eszközéül szolgálhat. Elszakítván magát a tárgyaktól, fölfelé és befelé fordul, s az embert ahhoz az Élethez kapcsolja, amelyből származott, s amellyel való egyesülésben áll számára a legnagyobb üdv. Ebben rejlik az odaadásnak /devóciónak/ mint fölszabadítónak értéke. A szeretet, ha a legmagasabb felé fordul, kiválóan kívánatosnak látja őt, s ez fölégeti a vonzódást az olyan tárgyak iránt, amelyek a szívet rabságban tartják.

A szent hatalmak neve, akik különben az isteni uralmakkal és erőkkel állnak egy szinten, az isteni adományok jól rendezett, harmonikus, keveredés nélküli befogadásának képességét jelenti, és világ-feletti, szellemi hatalmuk rendezett szilárdságát, mely a hatalomból fakadó erőket nem fecsérli zsarnoki önkénnyel alacsonyrendű javakra, hanem szép rendben tör előre leküzdhetetlenül az isteni valóság felé, és ide emeli jóságosan a nála kisebb rangú szellemeket is.

UNIVERZUM EGYETEM HUN EREDET KUTATÓ TANSZÉK

MAGYAR ŐSEMLÉKEZET I:

6050. medvetoros év, 15517. tűzszerzési év, 2009. december

ŐSEMLÉKEZET
A HATODIK CIVILIZÁCIÓ TÖRTÉNELME MAGYAR SZEMMEL
Ψ
A HUN EREDETKUTATÓ TANSZÉK
FILOZÓFIÁJA
A magyar nem egy nép. Ez egy elnevezés azon törzsekre,
emberekre, akik ismerik, tudják, - tehát nemcsak hiszik - a
bálványoktól mentes Egy Igaz Istent. A magyar ember
békességre törekszik, nem háborúzik és az egyetemes, azaz a
kozmikus törvények betartását hivatva élt és uralkodott a
Földön.

ÁLOMLÁTÁSOK.
- Henóch tanítása fiához. -


Most pedig fiam Mathuzsálem, el fogom neked mondani minden látomásomat, amit valaha is láttam és elbeszélem neked. Két látomást láttam, még mielőtt asszonyt vettem és egyik sem hasonlított a másikhoz. Először amikor az írást megtanultam, másodszor mielőtt anyádat elvettem szörnyű látomásom volt és akkor az Úrhoz menekültem előlük.

A föld pusztulása.

Malaleel nagyapám házában aludni tértem, s akkor látomásomban láttam, hogy a földet mély szakadék elnyeli, a hegyek egymás fölött lógnak, a dombok eltűnnek, magas fák derékban kettétörnek, leomlanak és a mélységben elsüllyednek.

 A hierarchia szerintem szent rend, tudás és tevékenység, mely a lehetőségekhez mérten hasonul az istenképiséghez, és az Istentől neki adott megvilágításnak megfelelően, erejének arányában fölemelkedik Isten utánzására. Az a szépség pedig, mely az Isten sajátja, egyszerű, jó és minden tökéletesség forrása; teljesen mentes minden különbözőségtől, de mindegyiket rangja szerint részesíti a saját fényéből, és a legistenibb beavatás által tökéletessé teszi a beavatottaknak a hozzá való harmonikusan pontos hasonlósága szerint.

A MÁSODIK BESZÉD

Ez a második beszéd azokról szól, akik az igazak lakásának helyét és a Szellemek Urának nevét megtagadják.

Ezek pedig nem fogják elhagyhatni a földet, nem fognak fölemelkedni a mennybe, de a földre sem fognak leszállni. Ez lesz a vétkesek sorsa, akik a Szellemek Urának nevét megtagadták s akiket a szenvedés és a szomorúság napja el fog érni. Azon a napon pedig az Én Kiválasztottam az ítélet székét elfoglalja és a jót a rossztól elválasztani megkezdi.

A Monád, amint az Első Logoszból előállt, saját természetében is mutatta forrását, hármas egységét, az Akarat – Bölcsesség és – Tevékenység aspektust. Fordítsuk most tehát figyelmünket az akarat tanulmányozása felé, ami a magasabb akarat, az alsóbbon pedig vágy képében mutatkozik. A vágy tanulmányozása elvezet az érzelem tanulmányozásához, mert az érzelem eloldhatatlanul kapcsolódik hozzá. Láttuk már, hogy azért vagyunk itt, mert akartunk élni az alsóbb világokban.

XII. FEJEZET

Az emlékezet

1. A Nagy Én és a kis Én-ek Mi az emlékezet és hogyan működik? Mily módon emlékezünk vissza a múltra, akár a közelire, akár a távolira? Hiszen végeredményben akár közeli a múlt, akár távoli, akár ehhez az élethez, akár pedig egy korábbihoz tartozik, fölidézésének eszközei hasonlók kell legyenek, s nekünk egy olyan elméletre van szükségünk, amely az emlékezés valamennyi esetére érvényes, lehetővé teszi, hogy minden egyes esetet megértsünk.

 AZ ANGYALOK LÁZADÁSA.


Henóch áldása, amellyel az igazakat és a kiválasztottakat, akik a szükség napjaiban élni fognak, megáldja, amikor a gonoszok és istentelenek örökre el fognak távozni. Henóch, az igaz ember, akinek szemét az Isten kinyitotta, hogy a szenteket, akiket az angyalok neki megmutattak, lássa, szólt így; mindezeket tőle hallottam és általa értettem meg mindazt, amit láttam, de nem a mai nemzedék számára, hanem azok számára, akik a messze jövőben elkövetkeznek.

A régi korok bölcs emberei a léleknek női nevet adtak. Természetét tekintve valóban női minőség.

Sőt, még méhe is van.

Amíg egyedül volt az atyával, szűz volt és része az androgén formának. Amikor azonban testbe zuhant és erre az életre jött, sok-sok rabló kezébe hullott. És a buja teremtmények egymás után átmentek rajta és […] őt. Néhányan erővel használták, miközben mások ajándékkal csábították el. Röviden, beszennyezték, és ő […] a szüzességét.

IX. FEJEZET

Tudat és öntudat

1. Tudat Mérhetetlen hosszú korszakon át – a növényi fejlődés végétől az állati fejlődés során fel egészen a jelenlegi normális emberi fejlődéséig – az asztrális vagy vágy-burok, amint láttuk, a tudat működéseit tekintve alárendelődött a fizikainak. Most kísérjük figyelemmel a tudat, az élet kibontakozását amint környezetéről tudomást vesz. Bár igaz az, hogy az idegrendszer kialakulása az asztrálisról indul ki, de a célja az, hogy a fizikai síkon a tudat kifejezője legyen, és hogy ott eredményesen működjék.

VIII. FEJEZET

Az első emberi lépések

1. A harmadik élethullám Az emberiség fejlődése eljutott a harmadik fő fajig. Az állati ember idegrendszere felépült odáig, hogy további tökéletesedéséhez szüksége volt a jövő gondolat közvetlen áramára a szellemi hármasságból, melyhez hozzá volt kapcsolva. A csoportlélek megtette kötelességét ezekkel, a fejlődés magasabb termékeivel szemben, mint a közeg, mellyel a Második Logosz védte és táplálta fiatal gyermekeit; itt volt az ideje a kauzális test megalapozásának, a tartálynak, hogy felfogja a majd lefelé áradó életet; elérkezett a Monád születés előtti életének az időpontja, és megért az idő arra, hogy megszülessen az alsóbb világokba.

Az ásványban a permanens asztrális atommal összefüggésben lévő asztrális anyag oly kevéssé tevékeny, s a benne lévő tudat oly mélyen alszik, hogy az asztrálisból a fizikaiba észrevehető működést nem fejt ki. A magasabb rendű növényeknél megfigyelhető az idegrendszernek egy kísérleti formája, de ez még annyira kezdetleges, hogy csak a legegyszerűbb célokra alkalmas. Az asztrális síkon a fizikaival párhuzamosan kibontakozó tevékenység ugyanis kifejleszti a növény asztrális burkát, az asztrális burok rezgései pedig hatnak a növény éterikus részére, s onnan pedig a sűrűbb anyagra.

V. FEJEZET

Csoport-lelkek

1. A kifejezés jelentése Általánosságban szólva a csoportlélek a permanens triádok gyűjteménye a monádikus esszencia hármas burkában. Ez a leírás igaz minden fizikai világban működő csoportlélekre vonatkozóan, de nem ad képet a csoportlelkek tárgyának igen nagy bonyolultságáról. Mert állandóan oszlanak és újraoszlanak, minden osztály és alosztály tartalma csökken számban a fejlődés haladtával, amíg végül is egy „csoportlélek” egyetlen triádot zár magában, amely számára sok születésen át nyújthatja a csoportlélek védő és tápláló szerepét, míg technikailag nem írható le többé egynek, tekintve, hogy a „csoport” elkülönült alkotórészeire.

. Ha átélve olvasod minden szavát, akkor megérted, hogy miért szenzációs!

Mindenki Atyja- Anyja, Mindenható Egy,
aki bennem és mindenkiben, mindenütt jelenlévő vagy,
Szent és Áldott a Te léted mindenkiben.
Jöjjön el a Te világod, mint Szeretet, Fény, Erő, Bölcsesség, Béke és Igazság.
Legyen meg a Te vezetésed minden emberben.
Minden nap add meg testi, lelki és szellemi táplálékunkat, örömünket, boldogságunkat.
Segíts magunknak és másoknak megbocsátani, és segíts, hogy mindig ítélkezésmentesek legyünk.

Földünk poláris élőlény, s a rajta található Élettel, köztük az Emberrel is, zárt Egységet képez. Ha mi szenvedve éljük az életünket, ez Föld - Anyánk számára is fájdalmat jelent, míg a Föld javainak általunk történő kifosztása és pusztítása újabb és újabb mérhetetlen szenvedések okozója.

A földi polaritás nem egymásba feszülő ellenerők eredménye, hanem egymást tökéletesen kiegészítő, egymáshoz méltó, Egységet képező, egyenrangú Erők szövetsége.

Részlet Patricia Cori, Szíriusz-kontakta 2000-ben megjelent "A lélek kozmosza" c. könyvéből:

A sziriusziak beszélnek:

...A titkolózásnak két oka van: először is ( a titkos kormány ) képtelennek tart benneteket, hogy megbirkózzatok ( a földönkívüli kapcsolat ) információjával, másodszor eltitkolják előletek a tényt, hogy dinamikus csere folyik a szürkék és a titkos kormány között, és ennek során KÍSÉRLETI NYULAKKÉNT ADNAK EL BENNETEKET a földönkívüli technológia számára!

 Weöres Sándor - Rongyszőnyeg

A nő: tetőtől talpig élet.
A férfi: nagyképű kisértet.

A nőé: mind , mely élő és halott,
úgy, amint két-kézzel megfoghatod;
a férfié: minderről egy csomó
kétes bölcsesség, nagy könyv, zagyva szó.

A férfi-akár bölcs, akár csizmavarga-
a világot dolgokká széthabarja
s míg zúg körötte az egy örök-áram,
címkék között jár, mint egy patikában.
Hiába száll be földet és eget,
mindég a semmiségen át üget,
mert hol egység van, részeket teremt,
és névvel illeti a végtelent.

[öt sor hiányzik]

…merthogy tökéletes lények és összhang van közöttük, gondolatban egyesültek, az őriző, akit elküldtek, aki megtanít titeket […]. Ez az az erő, mely bennetek van, mely gyakran kiterjeszti magát – a Háromszorosan-Hatalmas szavai szerint, az egyetlen szerint, aki valójában létezik a Mérhetetlennel együtt, a megjelent Tudás örök Fénye, a férfias szűzi Fiatalság, az első Eón a különleges háromszoros erejű Eónból, a Háromszorosan Hatalmas, aki valójában létezik, amióta csak ő van, mindig is kiterjesztette magát, és amikor kiterjesztette magát, kiteljesedett és mindenki mástól erőt kapott.

A kinyilatkoztatás, melyet Ádám tanított fiának, Sethnek, a hétszázadik évben, így szól:

Figyelj szavaimra Seth fiam. Amikor az isten megalkotott engem a föld anyagából, Évával együtt, anyáddal; dicsőségben jártam együtt vele, melyet Éva az eónban látott, ahonnan vétettünk. Megtanított egy szót nekem az örökkévaló Isten tudásából. Akkoriban hasonlítottunk a hatalmas örök angyalokhoz, mivel magasabban álltunk, mint az Isten, aki megteremtett bennünket, olyan hatalmasságok segítségével, melyeket nem ismertünk.

Ez az a beszámoló, melyet Jakab, az Igaz elmondott Jeruzsálemben, melyet Mareim, az egyik pap, leírt. Korábban ő elmondta Theudának, az Igaz Egy apjának, mivel rokona volt. Ezt mondta: „Siess! Jöjj Máriával, feleségeddel és a rokonaiddal […] ezért […] ennek […] neki, ő meg fogja érteni. Tudnod kell, őmiatta a tömegek megzavarodnak […] és ők rendkívüli mértékben megharagszanak rá. […] és ők imádkoznak […]. Ő érte gyakran mondják el ezeket a szavakat és más szavakat is.”

„Rendszerint ezeket a szavakat mondta miközben az emberek tömegei letelepedtek.

És a Mester odament a folyó partjára, ahol a nép összegyűlt, mindazok, akik éhezték az Ő szavait. Majd megáldotta őket, és kérdezte, hogy mi az, amit még tudni szeretnének.
És az egyik megszólalt:
- Mester, beszélj nekünk mindazokról a dolgokról, amiket sokra kell tartanunk, és mik azok, amelyeket el kell vetnünk?
És a Mester válaszolt, mondván:
- Minden bajt, amit az emberek elszenvednek, rajtuk kívül álló dolgok okozzák, mert ami bennünk van, az soha nem okozhat szenvedést.

Az Úr volt az, aki hozzám szólt: „Nézd most hát megváltásom beteljesülését. Jelet adtam neked mindezekről a dolgokról, Jakab, testvérem. Nem ok nélkül hívtalak téged testvéremnek, habár nem vagy fizikai értelemben a fivérem. És nem voltam tudatlan veled kapcsolatban, amikor jelet adtam neked – értsd meg és hallgasd szavaim.”

 „Semmi sem létezett, kivéve Ő-aki-van. Ő megnevezhetetlen és kimondhatatlan. Én magam szintén megnevezhetetlen vagyok, Ő-aki-van által, mivel én is számos nevet kaptam – kettőt Ő-aki-vantól.

Első tanítóm a csillagos Ég

lírai (ön)vallomás

         „Einstein”. Egy időben ez volt a ragadványnevem az iskolában. No nem képességeimet értékelték túl ilyen formán társaim, csupán azt a tulajdonságomat méltányolták ezzel, hogy értettem, sőt érthetően és szívesen magyaráztam el fizikájának alapjait. Ugyanígy otthonos és „könnyen emészthető” volt számomra a keleti filozófiák tanítása a való világ látszólagos voltáról.

Az igazság evangéliuma örömére szolgál mindazoknak, akik megkapták az igazság Atyjától az ő ismeretének ajándékát a Logosz ereje által, aki a Teljességből (Pleroma) származik, és aki benne van a gondolatban és az Atya tudatában; ő az, akit „Megmentőnek” hívnak, hiszen ez a neve annak a munkának, melyet el kell végeznie azok megváltása érdekében, akik nem ismerik az Atyát. Mivel az evangélium neve a remény megtestesülése, hiszen azok fedezik fel, akik keresik őt, mert a Mindenség is kereste őt akitől minden lett.

János már több napja virrasztott, és belefáradt, úgyhogy elaludt a zsámolyon ülve. A mécses megvilágítja fáradt, sápadt arcát és a sírástól kivörösödött szemeit.
A nap már megkezdődött, mert a gyenge hajnali fényben látszanak az olajfák, amelyek körülveszik a házat, sőt, behatol a házba is, és a szobában is láthatóvá válnak a tárgyak. Egyszerre nagy fény tölti be a szobát, ezüstös fény, amely mindinkább növekszik, hasonlóképpen ahhoz a fényhez, amely a betlehemi barlangot árasztotta el a születés pillanatában.

 (A "Cím nélküli szöveg")

- Pistis Sophia -
   

 Látván, hogy mindenki, a világ istenei és az emberiség, azt mondja, semmi sem létezett a káoszt megelőzően, én, különbözvén tőlük, be fogom bizonyítani, valamennyien tévednek, mivel nincsenek tisztában a káosz eredetével, sem annak gyökerével. Íme a bizonyíték.

Mennyire kényelmes minden ember számára a káosz kapcsán kijelenteni, hogy az egyfajta sötétség! Valójában pedig az árnyékból ered, melyet a „sötétség” névvel illetnek.

8. fejezet:

Elihu leckéi. Az élet egysége. A két magvunk. Az ördög.
A szeretet - az emberek megváltása. A fény Dávidja.
A sötétség Óriása.

1. Ismét találkozott Elihu tanítványaival a szent és sérthetetlen ligetben
és mondta,
2. Senki nem él önmagának, mert minden élő dolog korlátozott minden más élő dologhoz való kötelékekkel.
3. A tiszta szív boldoggá üdvözít.
4. Ők nem tesznek másoknak olyat, amit önmaguknak ők sem akarnak, hogy mások megtegyék.

A csillagok azt üzenik: igen, valóban nagy változás közeleg! Mindent elsöprő, mindent felforgató TISZTULÁS, és átalakulás. Teljes érték-átrendeződés. Egy olyan új korszak, amiben a Teremtőbe vetett Hit és a Szeretet lesz az egyedüli törvény. De ebbe az új korszakba eljutni csak munkával lehet. Meg kell érte dolgozni! És mondjuk ki: néha nehéz lesz a változás energiája. Erre pedig tudatosan készülni kell. Miért beszélek „új korszakról”? Mert az események egyik főszereplője az ún. messianisztikus Plútó, amely a régi, elavult rendszereket drasztikusan és végérvényesen lerombolja azért, hogy egy teljesen ÚJAT, egy magasabb minőségűt hozzon létre a helyén.

Az ember a tudat fényében nézi a világot, hogy megtapasztalja a tárgyakat. Amikor ugyanazt a fényt önmagára fordítja, akkor az így keletkező önismeret minden tettet és cselekedetet megvilágosít. A tudat ekkor határtalanná, szabaddá és minden teremtés forrásává válik. A tapasztalót már nem homályosítja el amit tapasztal. A tudat megszűnik a gondolat és érzékelés szolgájának lenni és önmaga kormányzójává válik. Bármilyen vágy, amely ennek az önismeretnek az állapotából indul ki úgy teljesül, hogy bármiféle ellenállásba ütközne.

A Buddha egyik legfontosabb tanítása a karma törvénye, a tanítás, mely szerint egyik életünk sincs híján az oknak, nem más lény teremtette és nem is véletlenszerűen keletkezett, hanem saját tetteink hozták létre. A szeretetet, a hosszú életet, az egészséget, a bőséget és a többi jó dolgot sem mástól kapjuk; saját múltbeli helyes tetteink következménye, hogy ma minden jót élvezhetünk. Hasonlóképpen, a létezés negatív oldalait, például a rövid életet, a betegséget, a szegénységet és az összes többi nemkívánatos dolgot sem valami rajtunk kívülálló dolog okozza, hanem a múltban elkövetett helytelen tetteink váltják ki.

Nem éltem még az ősparadicsomban, amit a két isten teremtett. De láttam Földön csak egy helyen, van élet. Az égből néztem alá, és mindent láttam. Láttam a kertet, amit a két isten alkotott, és láttam az embert, akit a két Isten Ádámnak nevezett maga után. Ekkor istenben voltam, onnan néztem a világra, nem születtem, lettem a fény egy pillanata alatt. Hallottam Isten szavát:” menj a Földre Ádámhoz, akit ketten teremtettünk, menj Ádámhoz, Isten fiához, és az én fiamhoz, legyél csak az én gyermekem, Ádám mellett.”.

A tibeti tanítások négy hibát látnak a tudat teljes felismerésének legfőbb akadályaként. Elsőképp azt, hogy a tudat természete túlságosan közeli ahhoz, hogy felismerhessük. Másodszor, túlságosan mély is ahhoz, hogy a lényegéig hatolhassunk. Harmadszor - és talán a legmeglepőbb módon -, túlságosan könnyűnek tűnik, hogy elhiggyük, ennyire egyszerű az, hogy semmi másra nincs szükség, mint hogy a mindig jelen lévő tiszta tudatosságban egyszerűen elengedjük magunkat.

Mivel a tudat csak az egyén világában létezik, ezért empirikus kutatása, elemzése nehézségekbe ütközik. Mégis, mit tudhatunk erről a legsajátosabb képességünkről?

Miközben olvasunk, tudunk róla, hogy olvasunk. Nemcsak halljuk a hozzánk intézett kérdéseket és válaszolunk rájuk (ezt akár egy jól programozott gép is meg tudja tenni), hanem tudatában is vagyunk annak, hogy hallunk (amire viszont egyetlen gép sem képes). Mindnyájan tapasztaljuk saját magunkon a tudat jelenségét.

Az anyagi objektumokon túli, nem materiális felépítésű létezők megismerése értelemszerűen nem lehetséges a tudomány szokványos módszereivel: megfigyeléssel és kísérletezéssel. Láthattuk azonban, hogy a kutatások valószínűsítik egy ilyen testen túli tényező létezését.

Vessünk egy pillantást India ősi szent könyveire, a védikus írásokra. A nyugati emberiség általában pusztán hajdanvolt emberek bölcselkedéseinek tekinti az olyan műveket, mint például a Bhagavad-gítá.

A változás kora - avagy a dimenzióváltásról őszintén - 2010. 05. 09.

    Mivel rengeteg rémhír, félelem-keltő kör-e-mail és médiumi közvetítés terjed egyre jobban az ún. „dimenzióváltással” kapcsolatban, ezért úgy éreztem eljött az ideje, hogy asztrozófusként megosszam veletek meglátásaimat, így próbálva a sötét kétségekbe Fényt vinni.

Először is fontosnak tartom kihangsúlyozni, hogy minden olyan üzenet, amely félelmet kelt bennetek eleve törlésre méltó!

Valószínűleg mindnyájan egyetértünk a tudóssal, aki azt mondta: „A gondolat szinte elsöprő erejű, olyan hatalmas, olyan kézenfekvő, olyan konkrét, olyan ésszerű, és olyan jól hasznosítható.”

Ennek a tudásnak a gyümölcse az istenek ajándéka. Az Igazság az,
ami megszabadítja az embert — nemcsak minden hiánytól és korláttól,
hanem a bánattól, az aggodalomtól és a szorongástól is. Hát nem csodálatos
érzés rádöbbenni, hogy ez a törvény nem tesz különbséget az emberek
között, hogy teljesen mindegy, milyen beállítottságúak vagyunk?

Az interjút Patricia Resch készítette.

Dr. Fox, az Avalon Wellness Központ (Kalifornia) holisztikai szakembere. Az Avalon Klinika képviseli azt a gyógymódot, mely eredetileg az Avalon szigetről származik. Dr. Fox vérvizsgálat útján bizonyította, hogy vannak olyan emberek, akikben új DNS szálak fejlődtek ki.
Patricia Resch: Kedves Berrenda, kérem meséljen nekünk valamit magáról.
Berrenda Fox: Doktori fokozatot szereztem pszichológiából és különféle természetes gyógymódból.

-“A tudatlan ember, a testét, egy eszköznek tartja, hogy azzal mindenféle gyönyöröket éljen át, de egyszer jön az idő, mikor éppen az érzékei, minden fájdalmat okoznak, amit csak elviselni képes. Amit nem bölcsességgel tanul, azt a kárán és szégyenén kell, hogy tapasztalja és folyton visszatérő tapasztalatok után képtelen lesz tagadni, hogy a bölcsesség mégis csak a legjobb út. Jézus, Ozirisz és Buddha mind a hárman azt mondták, hogy az eszünkhöz, bölcsességet kell szerezni.”

   - “Minden kétségen felül kiemelve áll előttem, hogy az emberi értelmességet, át lehet alakítani, Isteni Értelmességre.

Korábban megtekinthettétek egyik előadásomat, amelyek a “2012 ÉS A JELEN KOR VÁLTOZÁSAI” miskolci konferencián készültek, s szerencsénkre a szervezők hozzáférhetővé tették számunkra a teljes konferencia anyagát. Ez külön öröm számomra, hogy visszanézhettem az ott látottakat – szívből ajánlom Nektek is:

1. Keresztesi Mária: A maják szimbólumrendszere – Mit hagytak ránk a maják? (70 perc)

2. Kiss Balázs Kunó: Dimenzióváltás a csillagok tükrében – Mint Fent, úgy Lent (61 perc)

3.

Ahhoz, hogy meggyógyítsuk a betegséget, növelnünk kell az éltető
energia beáramlását és szétáradását a szervezetben, ezt viszont csak
úgy tudjuk megtenni, ha kiiktatjuk a félelemmel, aggodalommal, szorongással,
irigységgel, gyűlölettel teli és egyéb romboló gondolatokat, amelyek

cafatokra tépik az idegeket, és tönkreteszik a mérgező salakanyagok
kiválasztását és megsemmisítését irányító mirigyeket.

A tudás értéke felbecsülhetetlen, mert ismereteink alkalmazásával
olyanná tehetjük a jövőnket, amilyenné csak szeretnénk.

^{Lemuria egy ősi civilizáció, mely Atlantisz civilizációja előtt létezett. Úgy tartják, hogy fizikailag Észak-Amerika és Ázsia/Ausztrália között volt található. Lemuriára hivatkoznak Mu néven is, vagy Motherland of Mu (Anyaföld) néven. Fénykorában Lemuria lakossága igen fejlett és erősen spirituális beállítottságú volt. Bár konkrét fizikai bizonyítékokat nehéz lenne találni az ősi kontinens létéről, sok ember "tudja", hogy szoros kapcsolatban áll Lemuriával.}

A világtársadalom ébredésben van. Az emberi tömegtudat emelkedik, sőt, a kritikus ponthoz érkezik. Milliók ébrednek rá teremtett és teremtői mivoltukra.
Az átlagember rádöbben saját energiáinak eddigi elpocsékolására. Az elsődleges energia magasabb szintre lép, mert megértődik természete. Az emberi tapasztalás az itt és most-ba lép, az ego gyengülni kezd. Egyre több modern ember kerül kapcsolatba a teremtéssel. A dualista világ eltűnőben van, jó és rossz, fehér és fekete lassan egymásba olvad.

1 órája | tíszta fény viráég zsuzsika Tiszta Fény Virág | 2 hozzászólás

DHÁRANI-SZUTRA
(Részletek)

Tisztelet Buddhának, tisztelet a tannak, tisztelet az igehirdetőknek!
Az istenek istene, Buddha által közölt, ég és föld nyolc gyűjteményének nevezett, fénylőn csillogó dhárani-szutra ez. Egy tekercsből áll.
Így hallottam én ezt:
Egykor, régen a mindeneknél nagyobb és tökéletesebb tudású Buddha, az istenek istene, Vaisáli neves városában, egy tágas palotában hirdette tanait. Az ég tíz táján fekvő Buddha-országok számtalan bodhiszattvái és a négy égtáj számos közösségei gyűltek ott össze.

Szórjunk arany-ezüst virágokat,
számos ékességed áldjuk napra-nap,
száz meg száz bűnünket lássuk,
szívrontó tetteinket bánjuk,
szánalomért könyörögjünk,
szaporán szóljunk bűnbánó szavakat,
szentséges Istenem!

Menjünk, szórjunk arany-ezüst szirmokat,
Maitreja-Buddhát, ki mint szépségünk fakad,
mindegyre keressük, végre lássuk,
már e létben kitörölhetetlen
minden bűnünket híven belássuk,
megbocsátásért könyörögjünk,
magasságos istenem!

Buddha nevű mesteremre,
buddhisták ékkövére,
bizony, rábízom magam,
bízom tiszta törvényében.

Kezdete a bang szótagból,
kél a padma-lótuszból,
koszorús-fényes holdon
keresztbe font lábbal ül.

Hófehér négy karja lett,
hímezik testét ékkövek,
hord a fején gyémánt éket,
hímes selyem - ismerjétek!

Tanítása mindenkor:
tudós egyértelműség -
tiszta értelem mudrája,
tűrés szíve-irgalma.

Teljesíti kérésedet,
tiszta fényű drágakő,
teljes nirvánába vezet,
tárt lótusz a kéztartása.

.............................................................
Ötödször
Az öt fajta élőlény ellen: először a kétlábúak, másodszor a négylábú állatok, harmadszor a repülő madarak, negyedszer a vízben élők, ötödször a csúszómászók ellen bűnt követtünk el, ó, Istenem!
Ez ötféle élőlényt, kicsit-nagyot, hányszor rettentettük, félemlítettük, hányszor ütöttük-vertük, hányszor haragítottuk, gyötörtük, hányszor mészároltuk!
Mégis most, ó, Istenem, bűneinktől megszabadulva könyörgünk hozzád: bocsásd meg vétkeinket!

FÉNY-ISTEN

Nagy erős fényes bölcs Istent kérlelünk
Nap és Hold Istenéhez imádkozunk
sugaras Istenhez törvényhez
prófétákhoz Mánihoz

Istent kérleljük
testünket őrizze meg
lelkünket szabadítsa meg!

Fény-Istené imánk
bajt ne érjünk
örömet éljünk!

Tandori Dezső fordítása

APRINCSUR TIGIN HIMNUSZA

Istenünk jósága, mondják, drágakő
Istenünk jósága, mondják, drágakő
hősöm, bátram, jó istenem drágakőnél erősebb
hősöm, bátram, az én istenem drágakőnél erősebb

a gyémánt, azt mondják, titkosan kemény
a gyémánt, azt mondják, titkosan kemény
én bölcsem, forrásom, fényem gyémántnál is keményebb
bölcsem, okosom, elefántom gyémántnál is keményebb

fény-forma keblűm, okosom, Nap-Isten
fény-forma keblűm, okosom, Nap-Isten
én magasztos védelmezőm, szép egy igaz Istenem
burhánom, egyedül valóm, szép egy igaz Istenem

http://webcache.googleusercontent.com

  CSILLAGSZÜLÖTT A létezésetek azon fokán, amikor magatokhoz veszitek angyali minőségetek, életetek egy új állomásához érkeztek el,- amelyben kiteljesedett Lényként élitek életetek.

A női minőség aktiválása a férfi minőség emelésével.(Írásaim)


2010. január 22.

Az egyiptomi civilizáció szellemi MAG-, ja újra éled.
Olyan kapuk és kódok nyílnak fel, amely által Új Kódokat nyithatunk fel magunkban.
Mindaz az Ősi MAG, amely az EGYBŐL,- belőlünk ered, életre kél.

csak így tudtam feltölteni ... lol

A magyarság múltjával, jelenével, jövőjével, saját népünk eredetével, feladatának, céljának megismerésével foglalkozni ugyanolyan fontos, mint az önismeret.

Akik szellemi úton járnak, szellemi dolgokkal foglalkoznak, tudják, hogy az önismeret milyen lényeges.

Az önismeret mellett van tehát még egy sarkalatos feladat: a népismeret, mégpedig annak a népnek az ismerete, melybe az ember inkarnálódott.

Mi a nép fogalma?

Új Magyar Lexikon: „A nép az ország lakosságára alkalmazott elnevezés." Vannak, akik objektív tények alapján próbálják meghatározni a nép fogalmát, vannak, akik inkább belső érzés, szubjektív érzések alapján próbálják eldönteni, hogy ki tartozik egy adott néphez. Illyés Gyula: „Magyar, aki vállalja, megtartja életében, halálában a közös múltat, a hasonló gondot, az egy hazát." Sokszor azt mondják, a nyelv a kulcs, az egy nyelvet beszélő embereket számítjuk ugyanahhoz a néphez, ez azonban nem elegendő. Létezik egy jónak mondható exoterikus meghatározás: „A nép hasonló testi alkattal, közös nyelvvel, valamint hasonló szellemi és tárgyi kultúrával rendelkező emberek történetileg kialakult közössége."
A magyar emberről elmondható, hogy mint szabad ember részt vett a közösség érdekeinek szolgálatában (ez főleg a régebbi időkben volt jellemző), de csak olyan mértékben, ami a saját méltóságát nem sértette.

Te vagy, Uram, a legfőbb.
Jóságodnak nincs határa.
Hatalmad, erőd végtelen,
Igaz Bíró vagy népeden,
S irgalmad mégis szüntelen
Ragyogva száll a világra.
Hol nem vagy?
És hol vagy?
Ami szép, fényarcod halovány mása.
Minden erőnek vagy örökösös forrása.
Forr a káosz, gomolyog,
S formákba repül a fénytelen űrben.
Benne, fölötte Te állsz,
Ős-ugyanaz, örök-új,
Kiteremt intésed millió formát;
Vénhedik s porba legyengül eléd a
Gőgnek ostoba fészke.
Világokat mozgatsz Uram, s örök nyugtod van.